РАНИ ИСТИНЫ
(Повествование в монологах и стихах)
Но прежде ты, о Дух Святой! – ты храмам
Предпочитаешь чистые сердца, –
Наставь меня…РАНИ ИСТИНЫ
(Повествование в монологах и стихах)
Но прежде ты, о Дух Святой! – ты храмам
Предпочитаешь чистые сердца, –
Наставь меня всеведеньем своим!
Джон Мильтон.
«Потерянный рай»
(Продолжение)
ЖИЗНЬ ТРОИЦЫ В СЕБЕ
Жизнь Троицы таинственна настолько,
Настолько для сознания земного
Непостижима, что и то, что знаем,
Не просто пересказу поддаётся.
Но мы попробуем, читатель мой.
Три Ипостаси Божества во всём
Равны между собой. Едина сущность.
Едина сила разума. Едины
Все свойства Троицы без исключенья.
И даже свойства личные едины,
Поскольку Всемогущий Бог един.
И всё-таки есть свойства, по которым
Мы трёх Богов в единстве различаем.
Вот Бог Отец. Он вечная причина
Всей Троицы. Причина Бога Сына.
Причина третьей Ипостаси – Бога
Святого Духа. Потому и Сын,
И Дух Святой Его считают большим,
При равенстве других и свойств, и качеств.
Отметим, безначальный Бог Отец,
Давая общую природу-сущность,
Даёт в единой жизни Ипостасям
И качества такие, по которым
Они бы отличались друг от друга
И от Него. Отметим эти свойства.
Бог Сын рождён Отцом. Его рождённость –
Особая черта, такое свойство,
Которое заметно выделяет
Его из равнозначных Ипостасей.
Но этим Он не выше и не ниже
Отца и Духа. Ведь Его рожденье
Начала не имеет. Вечно был Он
И вечно есть в Отце Своём небесном
И никогда не покидал Его.
Подобным образом Сыновье свойство –
В реальность мысль Отцову воплощать –
Ведь только в понимании земном
От Ипостасей родственных отлично.
Являя неразрывное единство,
Другие Ипостаси вместе с Сыном
От века все творенья выполняют.
Особая черта Святого Духа –
Из сущности Отцовой исхожденье,
Но исхожденье это происходит,
Рождению подобно, – безначально,
Всё в той же вечности, и Бог Отец
Не жил без Сына и Святого Духа
Ни полмгновенья, как бы мы сказали.
Выходит, что и Дух в своём отличье
По сущности Отцовой тоже вечен
И равнозначен Сыну и Отцу.
Мы выше отмечали – Дух Святой
Деянья завершает, оживляет,
До полного доводит совершенства.
Он людям жизнь даёт. Христовы храмы
По всей земле хранит. И благодать
Во время причащений дарит людям.
Он к Истине и к Богу приобщает.
Но если мыслить по большому счёту,
То вместе с Духом все Его дела
Отец и Сын в единстве совершают.
И в этом Божьих Ипостасей жизнь.
Превечно, неслиянно слившись в Боге,
Бытийствовать в любви своей небесной,
До высоты которой тень любви,
Земной и грешной, вознестись не может.
Бытийствовать в любви, как в высшем счастье,
Как в самой чудотворной благодати.
В любви, которую они друг другу
Всю нескончаемую вечность дарят.
Но дарят и совсем другому миру,
Возникшему из ничего. По силе
Всё той же удивительной любви.
25.01.15 г.,
Свт. Саввы Сербского
ВСЁ ОТ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ
Всё от Божественной Любви,
Она всего вершитель.
В Любви рождайся и живи,
Земли печальной житель.
И если злобною судьбой
Истерзан ты сегодня,
То знай: и в этот час с тобой
Одна Любовь Господня.
А муки, горести и ложь,
Что гнут тебя поныне,
Лишь потому, что ты живешь
Без Бога и в гордыне.
Переболей, переживи,
Перестрадай душою.
Огонь Божественной Любви
В тебе и над тобою.
(Продолжение следует)
