Из цикла:Глаголу Божию внимая.Читаем Евангелие вместе(см одноимённый раздел)
Вступление:Иисус Христос-Бог,Творец наш,воплотившийся в человека и принявший добровольно смерть во имя искупления…Из цикла:Глаголу Божию внимая.Читаем Евангелие вместе(см одноимённый раздел)
Вступление:Иисус Христос-Бог,Творец наш,воплотившийся в человека и принявший добровольно смерть во имя искупления первородного человеческого греха. Каждый должен знать Земную и Небесную историю Спасителя рода человеческого.
Евангелие повествует о земной жизни Бога нашего — Иисуса Христа.
Святой Церковью 3 июня читается Евангелие от Матфея глава 5 (стихи 20 — 26) — о грехе напрасного гнева. Это продолжение Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа о блаженствах, которой посвящена вся 5 глава(начальные стихи главы 5 читаются 2 июня). Также 3 июня читается и Евангелие от Иоанна глава 10 (стихи 1-9)
\»Истинно истинно говорю вам*:
кто не дверью входит к стадам**,
но перелазит инуде***, тот вор и разбойник.
Пастырь овцам — лишь тот, кто дверью входит.
Ему придверник отворяет,
и овцы голос его знают,
и он по имени зовёт овец своих,
выводит за собою их.
А когда овец своих вывел,
всегда идёт перед ними.
За ним пойдут овцы,
потому что знают его голос.
За чужим они не пойдут,
от него скорей убегут,
потому что чужого гласа
овцы эти не знают\», —
рассказал Иисус эту притчу,
но не поняли, что хотел сказать им.
Тогда Иисус сказал им опять:
\»Истинно истинно говорю вам,
что дверь овцам — это Я.
Сколько прежде Меня приходили,
все воры, разбойники были.
И не послушали их овцы.
Я есмь дверь:кто Мною войдёт,
спасётся, войдёт и выйдет, пажить найдёт\».
______________
от автора:
*Так как это первая строка главы 10, то значит, Господь Иисус Христос обращается здесь к иудеям и фарисеям, которые упомянуты в последней строке главы 9.
** овцы в те времена на ночь загонялись в специальные помещения, которые охранялись сторожами,чтобы ни воры, ни разбойники не увели стадо.
***перелазит — подчёркивается, что не входит, как полагается, а пролезает, как вор, а \»инуде\» — значит, \»иначе\», а не тем путём, который установлен для входа. То есть вся фраза имеет в виду ту ситуацию, когда человек не входит в помещение через предназначеную для этого дверь, а, как вор, пролезает через щель или лаз.
