Отдельною строкою коснемся без забвенья
Истории двенадцати коленного народонаселенья.
Родились братья-близнецы у сына Авраама, но как различна их порода,
Ведь…Отдельною строкою коснемся без забвенья
Истории двенадцати коленного народонаселенья.
Родились братья-близнецы у сына Авраама, но как различна их порода,
Ведь только младший из двоих стал основателем библейского народа.
Роду людскому не понять Божественных стремлений.
Борющийся с Богом (Израиль) получил от него благословенье.
Не трудно также усмотреть последствие такого поведенья,
Только Род младшего попал под четырехсотлетнее порабощенье.
Дальнейшую историю младшего потомка избранного Богом Рода
Мы можем проследить по родословию Новозаветного Пророка.
Случайным числам не бывать, от Авраама до Христа по воле Бога
Не трудно сосчитать четырнадцать на три: родилось сорок два рода.
(От Матфея гл. 1 п. 17).
По четырнадцать родов на каждый времени период от Авраама, не спроста:
До Царя Давида, до Вавилонского плененья и до пришествия Христа.
Хоть важен принцип первородства, но милость Божья ведь не зря
Опять была дарована по роду младшим отпрыскам отца.
На царский трон по Божьей воле помазаны были сперва
Саул с Давидом, как потомки младшей линии отца.
По первородству принцип соблюдая,
Сыны отцов строителями Храмов стали.
В Иерусалиме древнем мудрым Соломоном, сыном смелого Царя Давида
Единому Богу был Первый Храм построен для жертвоприношения и вида.
Ковчега Завета был там установлен, но напрасны были семилетние старанья
Спустя года, как Божье наказанье, вавилоняне сожгли Храм до основанья (586 до н.э).
Восстановление утраченного Храма не принесло желанного спасенья(516 до н.э., 64 н.э.).
День Искупления ( Йом Киппур) стал дважды датой разрушенья (586 до н.э., 70 н.э).
Рассел Бог по всей земле за прегрешенья
Двенадцати коленное народонаселенье.
Не возвратить народу утраченной Святыни Бога,
Ковчег Завета не нашли, а ждут Миссию у порога.
Напоминаньем тех времен являются руины Храма
«Золотые ворота» и «Стена Плача», как памятники Варавву.
